社会福祉法人職員の視点から・亜月ねね『みいちゃんと山田さん』アニメ化に関する騒動について｜黒犬

2026/8/2 「また、『みい山』の話で言えばそもそもみいちゃんを『みいちゃん』と呼ぶ事は虐待に当たる。」 ゆり子『エスプレッソ・コーラ』

「明日、ママがいない」騒動を思い出した。施設にいた経験のある元子供からはリアルって声があがっていたやつ…

現場の福祉職員からの視点は貴重。露悪エンタメとしての消費と現場での尊厳の狭間の問題は根が深いな

身近にトランプみたいなのがいるのは想像を越えてるだろうな。親戚と暮らしててそっちを父親だと思ってたけど。

そうではなくポイントはむしろ「われわれは個々で(ともすればツライことばかりで矛盾だらけの)現実をエンタメ消費(『やーいお前はみいちゃんｗ』とか)して良いのか」のほう(作品自体ではなく。そうしてない人はいない

なるほど。番宣において、みいちゃんという呼称を監修者が封じられるか？見ものだ。そもそもそんな監修者がいるか疑わしいが（はたらく細胞で前科あり）。

"今日くらいみんな障害者福祉の問題点について考えてくれよって思ってたのに、蓋を開けてみれば『みい山アニメ化』の話題にほぼほぼ持って行かれてんの何なんだろうね。 憤りよりも諦めが先に来るわ。"ほんこれ

ちゃんと話せる人がいて安心した。

この時点でごめんなさい感が。"そもそもみいちゃんを『みいちゃん』と呼ぶ事は虐待に当たる。"/"『心理的虐待』の中の『侮辱的な発言、態度』の具体例として「子ども扱いするような呼称で呼ぶ」"

わかってないよね。この話はみいちゃんの物語ではなく、彼女を追い込み、利用し、搾取した「健常者の醜さ」を描いた物語なんですよ。障害者福祉の話ではない、というのは作者も認めてる話。

自分でみいちゃん呼びしながら、みいちゃん呼びは虐待だというのは虚構と現実は違うと自ら認めてるって事だし、280万部売れたから障害者差別が増えるというのは、TVゲームをすれば非行に走るみたいな気持ち悪さがある

「露悪系エンタメのネタに、みいちゃんやムウちゃんやツバサ、そして彼らの家族といった障害当事者とその家族を使って欲しくなかった」はい。使うにしても配慮のある物語の構造ではなかった。

“自分は福祉の仕事をしているので『綺麗事』を捨てたとたんに『理想』も死ぬ事を知って” まぁ、みぃ山は福祉の現場を少しマジトーンで怒らせすぎたんだよな、感は確かにあってね

"『みい山』を発禁にしろとか、アニメ化を潰せ、と要求する権利は自分にはない"リエゾン原作者なんかもだけど、作品には批判的でも、ここをちゃんと明確に言葉にして言えるのが『理性』だなって思う。

これはこれでやばい文章だな。「露悪系エンタメというカテゴリで、障害当事者・家族を扱ってほしくない」か。だとしたら、男性を悪役・性加害者というカテゴリで扱ってほしくないが通用してしまう。

"SNS上では、『みい山』が話題になる事はあっても、これら具体的な障害福祉の問題が真剣に話し合われる事はない" 表現の自由の側面だとそもそもそんな事はする必要がないという主張を相手にしなければならなくなるかと

福祉職員からの貴重な指摘だけどズレてるよな。「まともな福祉職員なら「みいちゃん」とは呼ばない」←本人が友人である山田さんに呼んで欲しいと言った呼称なのよ//筆者の言う、福祉につながれなかった人たちの話

“これは「交通事故ゼロと言い続けないと、事故件数を減らす事すらできない」という事と少し似ている” すごい文章を読んだ。現実の話をしたいですね。どうもありがとう／ブコメ、せめて読みませんか？

読んでて、指摘されてる露悪・悪趣味には人気の「おぱんちゅうさぎ」や「んぽちゃむ」も該当して、特にんぽちゃむは『突飛な言動で周囲に迷惑をかけ自分も酷い目に遭う』キャラでまんまみいちゃん的造型だなと

“『綺麗事』を捨てたとたんに『理想』も死ぬ”←これは真理なので誰かが言わねばならん事はあるよね。